I går funderade jag
lite kring vårt midsommarfirande som vi haft i tusentals år och som
kristendomen inte lyckts lägga beslag på. Men vi hade naturligtvis gudar före
den kristna. Hos oss var det ingen modersgudinna med barn i famnen. Här
dominerade kärleksgudinnan Freja.
Med kristendomen kom idéer om orenhet kopplad till kropp och sexualliv. Sånt
fanns inte i Norden – här hade vi en religion som bottnade i lust och glädje.
Den fick man inte veta något om i skolan.
Jag försöker tänka
mej min lilla skolfröken berätta om våra förfäders völsekult. Husfrun tog vara
på slakthästens lem. Till kvällsmåltiden tog hon fram den och skickade den runt
bordet så att alla fick läsa eller sjunga en erotisk vers till den.
Det var en
folkreligion vi hade, en tolerant religion som inte missionerade. Sen fick vi
en sk universalreligion som tvingades på oss uppifrån för att säkra de mäktigas
makt.
En folkreligion har mer att göra med skick och sed än med tro. Även vi som
inte tror på gud håller fast vid våra seder. Julskinkan har vi kvar sen grisen
var en fruktbarhetssymbol. Hästköttet försvann från våra bord när vi blivit
kristnade med hot och våld, eftersom hästen varit vårt främsta offerdjur. Men
för veckodagarna behöll vi förkristna namn: Sol, Måne, Tyr, Oden, Tor, Frej och
så lögardagen, tvättdagen.
Om detta kan man läsa
i Fornnordisk religion av Gro
Steinsland (Natur & Kultur, 2007). Hon skriver: "Religion är
människors förhållande till hypotetiska gudar och makter." Att något är
hypotetiskt betyder att det inte existerar utan blott antas existera.
Det är något som de vidskepliga kan ta till sej.
Inga kommentarer:
Skicka en kommentar